ПЕРУАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ПЕРУА́НСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, литература народа Перу. Развивается преимущественно на испанском языке. Главный литературный памятник доколониального периода — народная драма на языке кечуа «Апу-Ольянтай» (опубл. 1853). Известны также священные гимны, лирическая поэзия. Основные жанры в колониальный период (XVI — 1-я четверть XIX вв.) — исторические хроники, из которых выделяются «Королевские комментарии инков» Инки Гарсиласо де ла Веги и религиозно-философская поэзия живших в Перу испанцев Х. де Эспиносы Медрано, испытавшего влияние гонгоризма, а также П. де Перальты Барнуэво. Сатирические стихи и бытовые пьесы писал Х. дель Валье Кавьедес (сборник «Зубастый Парнас»). Во время войны за независимость от Испании (1810 — 1826) сформировалось творчество основоположника национальной поэзии М. Мельгара, сделавшего попытку соединить традиции «книжной» испанской поэзии и индейского фольклора.

После достижения Перу в 1821 независимости литература отражала главным образом политическую борьбу между консерваторами (поэт-сатирик Ф. Пардо-и-Альяга) и либералами, чьи идеи выражал автор бытовых комедий М. А. Сегура. Романтизм развивался с конца 1840‑х гг. Романтическая проза нередко сочеталась с элементами костумбризма: исторические романы Х. А. Лавалье, сентиментально-эротические романы Л. Б. Сиснероса. С романтическими стихами выступали К. А. Салаверри, Х. А. Маркес. Для социально-критические романа Н. Арестеги «Отец Оран» — первого национального романа — характерна антиклерикальная направленность. Крупнейшим писателем 2‑й половины XIX — начала XX вв. был Р. Пальма, создавший своеобразную жанровую традицию, — легенды и анекдоты из доиспанского и колониального прошлого «Перуанские предания» (т. 1—12, 1872—1915). Поражение Перу в Тихоокеанской войне 1879 — 1884 способствовало распространению либеральных и революционных идей, выразителем которых стал поэт и публицист М. Гонсалес Прада. В стихах и книгах эссе («Свободные страницы», «Часы борьбы») он обличал аристократию, буржуазию, католицизм. Гонсалес Прада положил начало идеологическому движению под названием индеанизм, сторонники которого решительно выступили в защиту индейцев. Первый индеанистский роман — «Птицы без гнезда» Клоринды Мато де Турнер — реалистически изобразил жестокую эксплуатацию индейцев. Индеанизм оказал влияние на всю П. л. 1‑й половины XX в. В поэзии конца XIX — начала XX вв., скованной академическими нормами, выделяются сатирические стихи А. Гамарры. Возникшему в этот же период модернизму (поэт Х. С. Чокано) присущ интерес к самобытной природе и культуре Перу. Поэт Х. М. Эгурен тяготел к символизму.

Одна из новаторских тенденций в П. л. связана с журналом «Colónida» (1916), поэзией и прозой А. Вальделомара, представителя перуанского постмодернизма. Октябрьская революция в России способствовала подъему левых сил и появлению в литературе новых художественных явлений. В поэзии 2‑й половины 20‑х гг. возникли авангардистские течения (Х. Парра дель Риего, А. Идальго и др.), к которым тяготела пролетарский поэт Магда Порталь. Большое влияние на развитие общественной и литературной мысли Перу оказал журнал «Amauta» (1926 — 1930), издававшийся выдающимся литературоведом-марксистом Х. К. Мариатеги. В прозе индеанизм оставался магистральным течением до 60‑х гг. (Э. Лопес Альбухар, В. Гарсия Кальдерой). Крупнейший поэт и прозаик С. Вальехо издал сборники стихов, отразивших мятежные настроения, — «Черные герольды», «Трильсе» и др., а также первый в Латинской Америке пролетарский роман об индейцах-шахтерах «Вольфрам», пронизанные антибуржуазным мироощущением.

В 30—40‑х гг. сложилась группа поэтов-сюрреалистов (Х. Абриль и др.), к которым тяготел и представитель чистой поэзии М. Адан. С социально-критическими романами выступили писатели-индеанисты С. Алегрия («В большом и чуждом мире») и Х. М. Аргедас («Глубокие реки», «Кровь всех рас»), впервые глубоко раскрывшие духовную жизнь индейцев «изнутри». Х. Диес Кансеко правдиво изобразил жизнь мулатов. Антифашистский подъем в годы 2‑й мировой войны 1939 — 1945 способствовал возникновению радикально настроенной группы «Поэты народа» (1943 — 1948): Х. Гарридо Малавер, М. Скорса и Г. Валькарсель, в 60‑х гг. написавший поэму «Ленин». Критическое начало преобладает в поэзии А. Ромуальдо, Х. Г. Росе и С. Саласара Бонди, который в 60‑х гг. получил также известность как драматург («Комедии и безделки»), в прозе Х. М. Рибейро. Для новаторских романов М. Варгаса Льосы, одного из видных современных писателей Латинской Америки («Город и псы», «Зеленый дом», «Разговор в “Катедрале”» и др.), характерны острый социальный критицизм, психологическая глубина. Революционные мотивы присущи поэзии Х. Эро.

Издания:
Поэты Перу, М., 1982.

Литература:
Sanchez L. A., La literatura peruana, derrotero para unahistoria espiritual del Perú, v. 1—6, B. Aires, [1950 — 1951];
TamayoVargas A., La literatura peruana, v. 1—2, Lima, [1953 — 1954];
Niinez E., La literatura peruana en el siglo XX (1900—1965), Méx., 1965.

С. П. Мамонтов.